voyage en
Inde profonde marché des éléphants de l'inde
voyage inde
voyage en inde
inde différente
inde profonde
inde inconnue
l'inde féodale
tribus de l'inde
liens ci
dessous
autres
voyages en inde insolite et Ladakh
un
village perdu dans l'Orissa
Pèlerinage
d'Amarnath cachemire - Ladakh
les
cheveux de Vishnou
le temple des records...
khumb
mela d'Allahabad
khumb
mela de Nazik
Bénarès
Fête
des femmes à Bénares
Fête
de Pushkar
Nepal
voyage
au Népal
Le grand Tour des Annapurnas
Tibet
voyages
au Tibet
Ladakh
ladakh
trekking ladakh
voyage en inde
inde différente
inde profonde
inde inconnue
inde insolite
l'inde féodale
tribus de l'inde
Inde
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
Le voyage différent
Inde éléphants
Le voyage différent
|
 |
Inde Le
Voyage différent en inde |
|
|
Le dernier marché
des éléphants de l'Inde |
|
Tous
les ans en inde se tient le dernier marché des éléphants
de l'Inde, 200 a 300 éléphants venus de toute l'inde
y sont vendus chaque année. c'est aussi une fête
religieuse importante "la victoire de l'éléphant
sur le crocodile", c'est aussi un des lieux de l'inde ou
se font des exorcismes, ou les travestis dansent avec les enfants,
ou il y a des crémations au son du tambour, c'est aussi
un immense marché aux bovidés et aux chevaux de
l'inde. un endroit du bout du Monde en Inde profonde avec une
authenticité séculaire, c 'est l'Inde insolite
, l'inde religieuse et l'inde païenne et le seul marché
actuel des éléphants de l'inde. Un marché
qui dure 4 jours pour les éléphnats et un mois
pour les autres animaux. |
|
|
|
elephants - fete religieuse - chevaux - travestis
- exorcisme - cremations |
|
|
|
200 a 300 éléphants
venus de toute l'inde y sont vendus chaque année, ils
viennent des régions éloignées de l'Assam
ou du Sud de l'Inde, et sont vendus pour les cérémonies
religieuses des temples ou a de riches indiens qui les élèvent
dans leurs fermes |
|
leurs cornacs
qui sont souvent vendus avec l'animal, passent leur journée
à les laver, a les faire briller ou les peindre de différents
dessins pour leur plus grand avantage. |
|
ils
sont étroitement imbriqués dans la foule des pèlerins
qui les vénèrent et les admirent |
|
après
le bain, ils sont alignés comme pour la parade et souvent
décorés de sujets floraux, et attendent leur futur
acheteur. Ceux ci viennent souvent accompagnés d'un vétérinaire
qui examine la bête, la fait courir, examine les pieds,
la peau, et la docilité de l'animal avec l'aide du cornac.
les transactions commencent ensuite et peuvent durer plusieurs
jours. |
|
300.000 pèlerins
y viennent chaque année pour la pleine lune et prennent
un bain purificateur dans l'un des bras du Gange sacré.
foule immense et recueillie qui prie et se rend dans un temple
sacré avec un pot en terre de l'eau du Gange et les cassent
dans le temple sur une statue de Vishnou (l'éléphant)
pour avoir du bonheur et protection toute l'année |
|
ces milliers
de personnes viennent de l'Inde profonde des petits villages,
beaucoup sont des agriculteurs. La foule s'échelonne sur
2 kms le long de la rivière , ils dorment dans la paille,
mangent et prient sur les rives. |
|
des centaines de
sadhous (saints hommes) y viennent pour participer à la
fête, ce sont souvent des "renonçants",
qui ont quitté tous les bien matériels de leur
vie et vont de pèlerinage en pèlerinage pour recevoir
les bienfaits des Dieux, souvent accompagnés d'un disciple. |
|
une coutume très
rarement visible dans les fêtes religieuses, de travestis
accompagnés d'un petit orchestre, viennent pour prendre
les jeunes enfants dans leurs bras, danser et chanter en tournant
avec eux pour "prendre les péchés de l'enfant
sur eux" afin que l'enfant soit purifié, au son de
petits harmoniums et tambours. |
|
|
DE
L'AUTRE COTE DU FLEUVE.... |
|
|
sur l'autre rive,
des "Jagats" des exorcistes d'une caste particulière.
Les " patients" malades mentaux ou en rupture avec
la famille, y sont amenés par les parents pour être
soignés par les exorcistes. Ceux ci les frappent avec
des baguettes, les font chanter et prier avec des incantations
particulières. |
|
ils les immergent
vivement dans la rivière, leur font avaler du sable et
des cailloux , et essaient "d'extirper d'eux les démons
qu'ils ont dans le corps" à la demande des parents
ou des maris . en général le patient et l'exorciste
rentrent en transes et le "malade "doit tourner dans
l'eau en hurlant des noms de démons et se soumettre à
l'exorciste, tout cela rythmé par des tambours rapides
et des chants sacrés... |
|
|
ces scènes
sont assez violentes et impressionnantes mais font partie entièrement
de la tradition indienne... |
|
|
au bas de le rivière
sur la plage dans un lieu isolé, les personnes décédées
pendant la fête amenées sur des brancards de bambous,
et sont incinérés sur des bûchers |
|
la personne la plus
proche dans la famille du mort, se fait raser la tête par
des brahmanes, et achète le "droit de la flamme"
au responsable local des crémations (caste des Doms, un
intouchable) qui fixe le prix de la flamme suivant la richesse
du mort. Le parent, tourne ensuite autour du bûcher avec
une torche de paille pour l'allumer. |
|
La fête des
éléphants est aussi la fête des chevaux.
Par centaine, les plus beaux chevaux de selle de la région
sont amenés et bichonnés, leur propriétaire
ou jockey font des présentations dans des petites courses
pour montrer les qualités et la beauté de l'animal
dans le but de le vendre. de nombreux acheteurs font le déplacement. |
la fête
se termine, les villageois s'en retournent...
|
